{"id":4924,"date":"2025-03-17T11:35:59","date_gmt":"2025-03-17T11:35:59","guid":{"rendered":"https:\/\/coopcomin.org\/cominvolo\/?p=4924"},"modified":"2025-05-06T09:51:21","modified_gmt":"2025-05-06T09:51:21","slug":"lalbero-della-macedonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coopcomin.org\/cominvolo\/2025\/03\/17\/lalbero-della-macedonia\/","title":{"rendered":"L’Albero della Macedonia"},"content":{"rendered":"\n

Grande risalto mediatico ha avuto l\u2019avvio della comunit\u00e0 L\u2019Albero della Macedonia<\/em> a Monticelli Pavese. Si tratta di una comunit\u00e0 di accoglienza composta da quattro famiglie: due italiane e due marocchine. Si connota quindi come una comunit\u00e0 multiculturale e interreligiosa. Sono proprio queste due caratteristiche ad aver portato una grossa eco al progetto. Tra gli allegati potrai trovare alcuni articoli apparsi nella stampa e i video che riproducono alcune trasmissioni televisive della Rai e su altri canali che illustreremo durante il racconto.<\/p>\n\n\n\n

Ma cominciamo dall\u2019inizio. Possiamo vedere come genesi del progetto due fatti iniziali e diverse altre spinte e sinergie: il primo di questi fatti \u00e8 Cascina Giulio, appartenente alla Fondazione I care. Il proprietario, appunto Giulio, aveva coltivato il sogno di attuare accoglienza di minori non accompagnati, al momento del proprio pensionamento. Purtroppo una malattia e la sua morte precoce gli hanno impedito di attuare questo sogno. La Fondazione I Care, diventata proprietaria dell\u2019immobile, denominato da allora Cascina Giulio e rimasto inutilizzato per diverso tempo, ha stimolato Comin a fare una proposta per valorizzare la Cascina. L\u2019altro fatto importante \u00e8 da vedersi nel progetto A casa di Amina<\/em> ed in particolare nell\u2019incontro con Sued di cui abbiamo gi\u00e0 parlato nel capitolo 16. Nei confronti avvenuti all\u2019interno del progetto, ha preso forma l\u2019idea originaria di questa comunit\u00e0: una convivenza di famiglie accoglienti, appartenenti a culture diverse. Inizialmente abbiamo cercato di sviluppare questa intuizione assieme all\u2019associazione Diafa al Magreb<\/em> di Torino. Purtroppo l\u2019evento tragico, di cui gi\u00e0 abbiamo gi\u00e0 detto qualche capitolo fa, ha bloccato il progetto proprio in concomitanza al primo viaggio verso Milano di Sued con due famiglie interessate a partecipare al progetto \u00e8 avvenuto il drammatico incidente e la sciagurata perdita di Sued e di un bimbo, oltre a gravi ferite delle altre persone che viaggiavano. Meglio fermarsi per non far riemergere lo sgomento e il grande dolore. Da qui inevitabilmente un rallentamento, nonostante il desiderio delle famiglie di Torino di continuare con il progetto della comunit\u00e0, nel nome di Sued. Poi, dopo alcuni mesi, \u00e8 emerso l\u2019interesse di Mustafa e Fatima, famiglia gi\u00e0 attiva nel progetto A casa di Amina e di Margherita e Beppe a far parte di questa avventura. Il progetto ha ricevuto sostegno morale all\u2019interno del Forum delle religioni che gestiva l\u2019iniziativa La Tenda del silenzio<\/em> per favorire dialogo e vicinanza tra le diverse religioni presenti nella nostra citt\u00e0. Il Forum ha organizzato una conferenza stampa presso la comunit\u00e0 di Sant\u2019Angelo per presentare alla cittadinanza questo progetto. Vedi articoli Corriere della sera<\/a> <\/strong>e La Repubblica<\/a><\/strong> del dicembre 2009.<\/p>\n\n\n\n

Intanto le famiglie di Fatima e Mustafa e Beppe e Margherita si erano trasferite a Monticelli, nonostante i lavori di ristrutturazione fossero ancora in atto, con risalto mediatico inatteso (vedi articoli di Famiglia Cristiana gen 2010<\/a><\/strong> nel quale Comin viene definita \u201cInvisibile ma credibile\u201d e Popoli feb 2010<\/strong> <\/a>oppure notiziari televisivi come il Tgr 3 regionale<\/a><\/strong>.
Nell\u2019estate del 2010 si uniscono altre due famiglie: quelle di Virgilio e Marianna e Bekai e Saliha: otto adulti, quindici figli (naturali e non), un cane\u2026. Inizia cos\u00ec a pieno regime L\u2019Albero della Macedonia<\/em>. Ma da dove arriva questo nome? Da una favola che racconta, appunto, di una famiglia diversa da tutte le altre, nella quale \u00abla vita quotidiana \u00e8 una continua sorpresa\u00bb, come dice il testo, e dove uno dei protagonisti cerca il seme giusto per ottenere dalla stessa pianta molti frutti diversi. L\u2019Albero della macedonia. In effetti la pianta c\u2019\u00e8, piazzata all\u2019ingresso della cascina. \u00c8 un piccolo ulivo da cui pendono frutti diversi. Non sono nati da un seme speciale, ma sono stati appesi dai membri delle famiglie che la abitano.<\/p>\n\n\n\n

Il 26 settembre del 2010 la bellissima festa per l\u2019inaugurazione della comunit\u00e0. Una giornata densa di significati e piena di allegria. Davvero indimenticabile!<\/p>\n\n\n\n

Tanti gli invitati, tanti i presenti (c\u2019era anche Giovanni, quello del famoso trio). Un video <\/strong>(anche se un po\u2019 sgangherato) riporta il clima e l\u2019importanza dell\u2019evento. Sono intervenuti infatti, portando il proprio messaggio: il vescovo di Pavia, Mons. Giudici e Mons. Bottoni, responsabile ufficio ecumenismo e dialogo interreligioso della diocesi di Milano, Mouelhi Mohsen, un sufi della confraternita Jerrahi Halveti, il rappresentante della casa della cultura islamica di Via Padova, un pastore valdese ed un frate della comunit\u00e0 francescana di Sant\u2019Angelo. Davvero profondi e importanti i contenuti espressi, pieni di speranza e di invito a vedere e a sviluppare vicinanza tra i diversi approcci religiosi e culturali. Non \u00e8 possibile qui riportarli e pertanto mi limito a ricordare una frase simpatica estrapolata dal discorso del sufi: \u201cA me la parola Comin ricorda la parola araba Camun che significa Cumino, che \u00e8 una spezia molto usata nella nostra cucina. Quando si applica alle persone Camun significa \u201csimpatico, quello \u00e8 bravo<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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